Resumen
Resumen: Aunque la particularidad del pensamiento de Mariátegui reside en elementos propios de la realidad peruana, queda claro que lo universal de su pensamiento radica en sus fundamentos teóricos y metodológicos marxistas. Un peruano de tanta trascendencia no podía desligarse del internacionalismo y el análisis del acontecer en China, un pueblo geográficamente lejano que despertó su curiosidad debido al transcurrir de su proceso revolucionario nacionalista y antiimperialista. Esto se dio en medio de una cultura peruana receptora de migrantes orientales y de los que el amauta, recién llegado de Europa, no era ajeno. Los pensamientos de José Carlos Mariátegui y el líder chino Mao Tse Tung expresan la relación entre la verdad de los marxismos universal y peruano. Mariátegui prestó atención a la Revolución Nacionalista china, de carácter democrático-nacional y con la presencia protagónica del campesinado. A su experiencia gastronómica, el Amauta dirá «La China está mucho más cerca de nosotros que Europa. La psicología de nuestro pueblo es de tinte más asiático que occidental» (Mariátegui, 1983) porque las masas explotadas en el Perú, al igual que en China, no eran de naturaleza proletaria; de ahí que sus teorías hacían del indígena el motor de la revolución peruana.
Palabras clave: Mariátegui, migración china, Revolución Nacionalista china, Mao Tse-Tung.
Abstract
Abstract: Although the particularity of Mariátegui's thought lies in elements of Peruvian reality, it is clear that the universality of his thought lies in its theoretical background and methodological Marxist. A Peruvian of such importance could not be separated from internationalism and analysis of happening in China, a geographically distant village that sparked his curiosity due to passing of his nationalist and anti-imperialist revolutionary process. This occurred amidst a receiving migrants Oriental Peruvian culture and that the amauta, fresh from Europe, was no stranger. The thoughts of José Carlos Mariátegui and Chinese leader Mao Tse Tung express the relationship between truth of universal and Peruvian Marxism. Mariátegui paid attention to the Nationalist Revolution in China, of national-democratic character and with the protagonist presence of the peasantry. A gastronomic experience, will tell the Amauta «China is much closer to us than Europe. The psychology of our people is of dye more Asian than Western» (Mariátegui, 1983) because the exploited masses in Peru, as in China, were not of proletarian nature; hence his theories were doing of the indigenous the engine of the Peruvian revolution.
Keywords: Mariátegui, Chinese migration, Chinese Nationalist Revolution, Mao Tse-Tung.
Resumo
Resumo: Embora Mariátegui pensei particularidade reside em elementos da realidade peruana, é claro que a universalidade de seu pensamento reside na sua marxista teórico e metodológico. Um peruano de tal importância não pode ser separado do internacionalismo e da análise dos acontecimentos na China, uma aldeia geograficamente distantes, que provocou sua curiosidade, devido ao falecimento de seu processo revolucionário nacionalista e anti-imperialista. Isso ocorreu em meio a uma migrantes recepção Oriental cultura peruana ea amauta, fresco da Europa, não era um estranho. Pensamentos de José Carlos Mariátegui eo líder chinês Mao Tse Tung expressar a relação entre a verdade dos marxismos universais e peruanos. Mariátegui atenção à Revolução Nacionalista Chinês, caráter democrático-nacional ea principal presença do campesinato. Uma experiência gastronómica, diga Amauta "A China está muito mais próximo de nós do que a Europa. A psicologia da nossa tintura pessoas é mais do que asiático ocidental "(Mariátegui, 1983), porque as massas exploradas no Peru, como na China, não eram natureza proletária; portanto, suas teorias foram o motor da revolução indígena peruana.
Palavras-chave: migração chinesa Mariátegui chinês Revolução Nacionalista, Mao Tse-Tung.
De estudiante a guerrillera: la llamaban Elvira. Se auto-llamaba Ana [1]
From student to guerrilla: they called Elvira. It self-named Ana
De aluno para guerrilheira: eles chamaram Elvira. Auto-denominado Ana