El chofer de dios
Durante su visita a México el Papa, cansado de tanto protocolo y alabanza decide romper un rato las reglas. Cuando sube a la limusina para uno de los traslados no públicos.
Le dice al chofer:
– 'Hijo mío... tengo ganas de romper un poco el protocolo... ¿serías tan gentil de dejarme manejar mientras tú te pasas atrás para descansar?'
Nadie puede negarle algo al Papa ¿verdad?
Y aquí vamos, con el Papa al volante y el chofer sentado atrás en una enorme limusina de vidrios polarizados. Un poco olvidado del arte de conducir, el Papa va por una de las avenidas principales de México, D.F. y se va pasando altos, con exceso de velocidad, tumbando botes de basura y haciendo poco caso a las señales de tránsito.
Se le pega una patrulla y lo detiene.
El Papa baja su ventana, y al verlo el policía se asombra y sin decir nada regresa a su vehículo, toma la radio y se produce el siguiente diálogo:
Patrullero: 'Patrulla #505 a Central, cambio'.
Central: 'Si, oficial, ¿qué sucede?, cambio'.
Patrullero: 'He detenido a un cuate que parece muy influyente y poderoso y no se cómo proceder, cambio'.
Central: 'Pues haga lo común y quítele una lana, cambio'
Patrullero: 'No, es que este cuate ha de ser influyente de a madres y no me quiero meter en problemas, cambio'.
Central: 'Ah carajo, ¿que es un narco o qué?, cambio'.
Patrullero: '¡No, hombre, mucho más pesado que cualquier narco! cambio'.
Central: 'Ah, ¿qué es de los Gortari o qué?, cambio'.
Patrullero: '¡No, no manches pareja, los Gortari le vienen guangos a este señor! cambio'.
Central: 'A Chingáo, ¿pues quién carajos es?, cambio'.
Patrullero: 'Pues no sé, pero... se me hace que es DIOS, cambio...'
Central: 'Compañero: ¡Está Usted pedo! como que DIOS, ¿por qué lo dice?, cambio'
Patrullero: 'Pos nomás calcúlale güey...¡¡¡trae al PAPA de chofer!!!
Convocatoria
Viajeros, peregrinos, internacionalistas y prófugos
Dossier
Estas cuatro figuras, más allá de ser disímiles, han marcado momentos relevantes de la historia y la cultura de nuestros pueblos a lo largo de cuatro siglos (XVII-XX). Las figuras –nativas y extranjeras- que gravitan en los imaginarios tienen puntos de aproximación, independientemente de las razones ideológicas, religiosas, políticas, castigo, honor y venganza que los llevaron a salir temporal o permanentemente de sus lugares de origen.
Las colaboraciones quedan abiertas para las quince secciones de la revista. Los interesados en colaborar, deberán revisar las normas y lineamientos de citación en www.pacarinadelsur.com. La fecha límite de recepción es el 25 de junio de 2012. Se recibirán las colaboraciones en la siguiente dirección: info@pacarinadelsur.com
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Números anteriores
- Dossier 3: Resistencias y movimientos sociales
- Dossier 2: Guerras fratricidas y aventuras neocoloniales en América Latina
- Número 10 | Enero-Marzo, 2012
- Número 9 | Octubre-Diciembre, 2011
- Dossier 1: El exilio en América Latina, nuevos casos y problemas
- Número 8 | Julio-Septiembre, 2011
- Número 7 | Abril-Junio, 2011
- Número 6 | Enero-Marzo, 2011
- Número 5 | Octubre-Diciembre, 2010
- Número 4 | Julio-Septiembre, 2010 | Segunda época
Lecturas recomendadas
Visitantes y náufragos
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Convocatoria

54 Congreso Internacional de Americanistas
Simposio 789: El movimiento internacional comunista y la izquierda latinoamericana: los partidarios, los aliados y los adversarios. El enfoque critico desde el siglo XXI. Construyendo diálogos en las Américas
Viena, Austria, 15 al 20 de julio de 2012
Convocatoria
Simposio Estigmas y demonios de las izquierdas en América Latina:
Herejes, expulsos, espías y disidentes
La historia de las izquierdas presenta una problemática insuficientemente investigada y poco debatida, la de sus figuras indeseables, aquellas que fueron objeto de los estigmas propios de sus subculturas políticas, llámense anarquistas, socialistas, comunistas, trotskistas o guerrilleros. Esta omisión contrasta con las investigaciones realizadas sobre los procesos de estigmatización promovidos por los grupos de poder.
Universidad de Santiago de Chile, 7-10 de enero de 2013
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