Pacarina del Sur
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Utopías

La (buena) ciencia como (un acto de) rebelión

The (good) science as (an act of) rebellion

A (boa) ciência como (um ato de) rebelião

Carlos Eduardo Maldonado

Universidad El Bosque, Colombia

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Recibido: 10-08-2019
Aceptado: 05-09-2019

 

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El silencio en Eugenia (1919)

The silence in Eugenia (1919)

O silêncio na Eugenia (1919)

Alfredo Bojórquez Cámara[1]

RECIBIDO: 17-10-2016 APROBADO: 10-12-2016

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El crecimiento urbano sostenido y la necesidad del ordenamiento territorial compatible eco-social

Sustained urban growth and the need for compatible land use eco-social

Crescimento urbano sustentado e a necessidade de compatibilidade do uso da terra eco-sociais

Roque Juan Carrasco Aquino[1] y Guillermo Torres Carral[2]

Recibido: 11-05-2016 Aprobado: 12-06-2016

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Simón Bolívar y La Federación de los Andes: El Proyecto Político y el Intento de Construcción de Estado en el Perú, 1823 a 1826

Simón Bolívar and the Federation of the Andes: The Political Project and Intent of Building of a State in Peru, 1823-1826

Simón Bolívar ea Federação dos Andes: A Intenção Projeto Político e Construção do Estado no Peru, 1823-1826

Josue Centella Paucar Limaylla [1]

RECIBIDO: 12-12-2013 ACEPTADO: 26-12-2013

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Homeopatía y cambio climático

Homoeopathy and climate change

Homeopatia e  mundança do clima

Jesús Aguilar Andrade

RECIBIDO: 17-09-2013; ACEPTADO: 01-10-2013

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De la sustentabilidad a un cambio de paradigma

From sustainability to a paradigm shift

De sustentabilidade para uma mudança de paradigma

Roque Juan Carrasco Aquino[1], Hena Andrés Calderón[2] y Guillermo Tórres Carral[3]

Recibido: 05-06-2013; Aprobado: 01-07-2013

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El vaso y la historia. El tiempo múltiple que contiene una modernidad alternativa

The glass and the history. The multiple time containing an alternative modernity

O vidro e história. O tempo de múltipla contendo uma modernidade alternativa

Daniel Inclán

Recibido: 16-06-2013; Aprobado: 01-07-2013

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La jornada de cuatro horas. Pleno empleo, economía estable y mejor calidad de vida

The four-hour workday. Full employment, stable economy and better quality of life

Dia do trabalho quatro horas. O pleno emprego, economia estável e melhor qualidade de vida

Carlos Miguel Tovar Samanez[1]

Artículo recibido: 24-03-2013; Aceptado: 27-03-2013

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Nuestra América, 120 años después: “Pensar es servir” y “Conocer es resolver”

El presente articulo invita a reflexionar 120 años después en la vigencia del documento Nuestra América, a partir de las ideas esenciales que el Maestro vislumbró con respecto al futuro de una América Toda; como una necesidad imprescindible desde la perspectiva de “Pensar es servir” y “Conocer es resolver”, a través de los recursos y esfuerzos propios y sobre la base de la integración de todo el conocimiento que fuéramos capaces de desarrollar en función de nuestros pueblos, con principios éticos y políticos bien definidos.

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Visión de las Artes en América Latina actual

En nuestra América Latina percibimos y comprobamos una situación de inercia, de inacción en el actual desarrollo de las artes –particularmente de las artes plásticas– en donde se aprecia una contraposición notable frente a lo que ejecutaron sus autores en otras sociedades del planeta (México, China Popular). Se planea la comprobación de la inexistencia de un movimiento artístico que cale y remueva la sensibilidad reflexiva de nuestros pueblos. Los artistas plásticos latinoamericanos, en la especialidad de pintura, devienen en la pacificitud y hasta en el conformismo y continuismo, antes que en su engarce en una dinámica de remoción de la conciencia activa y transformadora de la sociedad. Se encuentran más preocupados por explorar los interiorismos propios, por ejercitarse con íconos o símbolos del campo visual usando hasta cintas adhesivas, o, seguir con la propuesta tecnicista de las instalaciones; que por proponer auténticos cambios expresivos y humanísticos en el arte contemporáneo. Las artes plásticas deben de volver a ser útiles y eficaces actividades encausadoras del proceso de transformación integral de nuestras sociedades.

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